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这一批评的首要问题是，美国国税局并没有制定《国内税收法典》。而是由国会制定法典，美国人民选举国会。正如《福布斯》的彼得·赖利 所观察到的，在《国内税收法典》第 7611 条中，国会限制了美国国税局审计教堂的能力。奥利弗批评了由此导致的教堂审计率低，但没有解释谁应该为这种低审计率负责——即国会。

对第 7611 条的解释存在分歧。《国内税收法典》的这一规定可能被视为通过限制国税局审计教堂的能力来尽量减少政教纠葛的合理努力。或者，法典第 7611 条可能被理解为国会屈服于来自教堂的政治压力。这两种说法可能都包含部分事实。

无论如何，奥利弗将教堂审计率低归咎于国税局，而这其实是国会的责任。无论好坏，国会在《税法》第 7611 条中规定，国税局审计教堂的难度要大于审计其他个人和机构的难度。

奥利弗批评的另一个令人讨厌的地方是一些电视布道家使用的私人飞机。然而，牧师个人使用教会拥有的飞机是他的应纳税收入，就像公司高管个人使用公司飞机是他的应纳税收入一样。

更普遍的是，教会缴纳的税款比许多人认为的要多（显然包括约翰·奥利弗）。例如，牧师缴纳自雇税，而教会则为其非教职员工的工资缴纳 FICA 税。在许多州，教会作为买方或卖方，有时同时作为买方和卖方，都要缴纳销售税。

教会无需就其基本运营缴纳联邦和州所得税。然组织，如学院、大学、医院和私人基金会，也无需缴纳所得税。奥利弗将这些免税机构的领导者的生活方式与奥利弗所批评的教会领袖的生活方式进行比较，将会很有趣。

有趣的是，让奥利弗感到困扰的一个现象——小额捐赠者向电视福音派教会捐赠现金——从税收角度 西班牙电报数据 来看并没有什么问题。奥利弗显然不赞成这些捐赠者以及他们对电视福音传教士呼吁的响应。然而，小额捐赠者的捐款通常不能免税。只有纳税人在 1040 表格上逐项列出个人扣除额时，纳税人才可以扣除对教堂和其他慈善机构的捐款。这种情况只发生在更富裕的捐赠者身上，他们的可扣除支出超过了所得税的标准扣除额。

2015 年，单身纳税人的标准扣除额为 6,300 美元，而夫妻共同申报的标准扣除额为 12,600 美元。因此，奥利弗提到的小额捐款虽然相对于捐赠者的低收入来说数额很大，但通常不能免税，因为收入有限的捐赠者通常不会捐出足够的钱来逐项列出他们的扣除额。《国内税收法典》慈善扣除的真正受益者是上层中产阶级和富裕的纳税人。这些富裕的纳税人通常不向教堂捐款，而是向大学和博物馆等世俗实体捐款。

最后，定义教会的法律问题涉及奥利弗未探讨的严重权衡。同样，制定税法的是国会，而不是国税局。国会可以通过《国内税收法典》对“教会”进行更严格的定义，以打击奥利弗讽刺的那种安排。然而，更狭义的“教会”定义也可以用来对付非国教和非传统宗教——在我们国家历史上，这些宗教有时包括废奴主义教会、天主教会、后期圣徒教会和其他现在的主流组织。出于这个原因，作为一个社会，我们通常寻求将政教纠葛降到最低，即使由此产生的宗教自治区可能被奥利弗讽刺的那种牧师所利用。